Eis um trecho onde ele descreve o fenômeno: Este é o fenômeno que agora estou, experimentalmente, controlando com aquela morte lenta, que é a velhice. Estou escrevendo estas últimas páginas na idade de oitenta e um anos, em plena lucidez, com técnica inspirativa supercerebral, isto é, com uma técnica de pensamento que não se ressente da natural dissolução senil do cérebro. Devo constatar o seguinte fato: se bem que o meu cérebro envelheça dando-me disso sinais no seu nível funcional, as faculdades intuitivas não sofrem as conseqüências disso e continuam a operar em seu plano, independentes daquele fato Isto me prova que o pensamento ativo no superconsciente não depende do órgão físico ao qual aquele pensamento está ligado, quando funciona ao nível normal.

    Segundo Ubaldi existem dois tipos de tempo: o tempo universal que mede o ritmo do transformismo universal e o tempo, primeira dimensão conceptual, que toma a forma de consciência própria, linear por analogia com a dimensão linear do espaço. Este é o tempo que Ubaldi denomina tempo restrito que é uma consciência que sabe apenas do seu progredir no tempo universal. É uma consciência ainda primitiva que não se eleva a julgamentos porque ainda não percebe a existência de outros fenômenos paralelos. Este tipo de consciência é propriedade das forças que têm conhecimento apenas do seu transformismo. Para compreendermos melhor analisemos a seguinte afirmação de Ubaldi: Ao deslocar-se no tempo, o fenômeno adquire, em b uma consciência própria, linear, a primeira dimensão conceptual. O que significa que o fenômeno "sabe" ou "sente" o seu progredir no tempo universal, embora ainda não saiba se diferenciar, isto é, individualizar-se em relação a outros fenômenos. Quando a energia b torna-se psiquísmo a o fenômeno se individualiza, ou seja, torna-se um centro que sabe do seu existir separado e se relaciona de forma consciente com infinitos outros centros que o cerca. Aqui o fenômeno se humaniza. O psiquísmo correspondente analogicamente à superfície na dimensão espacial. Embora a dimensão consciência domine o tempo visto que podemos pensar em termos de passado, presente e futuro, no entanto, a dimensão anterior (o tempo) ainda marca fortemente com o seu ritmo o psiquismo, pois só pensamos de maneira sequêncial, isto é, linearmente com um pensamento após outro, nunca apreendemos todos no mesmo instante.

     Somente na fase +x surge na sua plenitude o pensamento intuitivo (superconsciência) que sintetiza instantaneamente o conhecimento total sem precisar sequenciar vários conceitos parciais. A superconsciência corresponde ao volume na dimensão espacial. A Ciência atual ainda trabalha sob uma visão superficial, por este motivo está distanciada de uma síntese universal. Esta síntese só será alcançada quando a ciência trabalhar, usando a psicologia da intuição (superconsciência). A intuição e a inspiração são qualidades ainda pouco desenvolvidas na espécie humana pois ainda estão em formação.

    A consciência pode ser considerada por analogia com a tríade espacial anterior, como sendo uma dimensão superficial, ou seja, de estar confinada a um plano e, portanto, só pode se deslocar lateralmente e nunca no sentido vertical. Assim as nossas concepções são parciais e relativas. Mesmo que laboriosamente percorramos esta superficie ponto a ponto, como o faz a ciência racional, nunca teremos a certeza de que todos os pontos foram considerados na nossa pesquisa, já que não temos uma visão abrangente e contemporânea do conjunto. Para alcançar um ponto de vista fora do plano é necessário que aconteça uma radical transformação evolutiva de nossa consciência.

    Enquanto isso não acontece procuramos alcançar a síntese ampliando o número de nossas observações, mas, não obstante o nosso imenso esforço, só conseguimos alcançar visões parciais daquilo que pesquisamos. Nunca conseguimos compreender completamente a realidade fenomênica. Este fato nos indica que o estudo, a pesquisa, a erudição nunca nos levarão a compreender o universo na sua totalidade. Só o transformismo evolutivo de nossa mente, do qual não temos nenhum controle, poderá nos conduzir a compreensão da totalidade fenomênica.

    Como nos explica Ubaldi a consciência se origina da percepção externa das coisas e a superconsciência da percepeção interna da essência das coisas. Ora, para percerbermos o mundo externo somos dotados dos sentidos físicos mas na percepção interna, a superconsciência, os sentidos se desmaterializam, tornam-se espirituais: telepatia, clarividência, clauriaudiência etc.

    Como já havíamos dito no capítulo 36 a manifestação de uma dimensão é progressiva e ocorre em três graus contíguos. Desta forma a dimensão conceptual completa surge em três graus de progressão: